神州佛门多圣地，“极乐”氤氲腾豪气。许是坐落在都市街域，虽为东北三省四大名寺之一（与长春“般若”、沈阳“慈恩”、营口“楞严”同誉），但总难与中华四大古刹丛林（普陀、五台、峨眉、九华）之恢弘、炫烁匹媲。然则，它却是浮屠精华之浓缩、玲珑、瑰丽。犹以蕴含一个振聋发聩的轶事蜚声卓异。
抚今追昔——秦家岗地貌耸峙于埠头区。蛰居这里的先人视之为卧伏母亲江畔的一条巨龙，跃跃欲试。倏忽间，尼古拉二世染指，于岗脊大直街相继抢筑三座洋教堂（尼古拉、圣母、俄侨公墓），犹之乎对巨龙拦腰卡首，誓不两立。龙脉岂容罗刹劈，祈尊释迦护枌榆。耿耿于怀的工商学仕，慨然筹措，并呼求护路军司令，“特首”朱庆澜氏高倡义举，恳邀天台宗第四十三世弟子倓虚法师主持，1921年动工，三载落成，戊辰之际开光典礼。第一坛说法为阿弥陀经，发起人陈飞青居士信奉极乐净土，故取庙名极乐寺。净土净龙头，佛法佛镇之。正是它，燃烧冰城人爱家爱国激情，提升不畏凌辱之胆气。与光荣的革命历史传统一脉相承，安能不可歌可泣？
当我伫立山门前阶，赫然收入眼睑三个汉字——牌坊正额上的“极乐寺”，雄浑、飘逸，乃清末状元、近代民族大实业家张骞书体。待迈步寺内，钟鼓二楼对列东西。成语“暮鼓晨钟”即滥觞于此，警觉醒悟之喻，确乎针对实际。继登前殿，正中端坐弥勒，左右是立姿硕大，威风凛凛的四大天王。背后为手持金刚杵的护法神韦驮。望着笑口常开、胖胖的弥勒佛爷，心中暗喜。又想起一幅楹联：“开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何不容”。接下便瞻仰正殿——辉煌的大雄宝殿。丈余铜铸释迦牟尼，上缀珠结宝盖，高悬“慧灯净照”金字，两侧胁侍阿难、迦叶二尊弟子。释迦这位救苦救难、普度众生的先觉者，身披袈裟，头罩光环。既肃穆又慈蔼。涅槃着天下善男信女之魂魄，千古称奇。此刻，我联想《西游记》中如来形象，相映成趣。及至后殿，塑有西方三圣阿弥陀佛、观世音、大势至菩萨等。那阿弥陀，乃往生西方净土之接引佛，颇有权势，难怪僧人对其念念有词。手持莲花净瓶的观世音，汉化于南北朝迄始，显灵普陀，大慈大悲，神通而亲切，婀娜多姿，东方维纳斯，妇孺皆知，尚无他佛可比。大势至以独特的智慧使众生解脱血火刀兵之变，得无上之力。第四重殿为藏经楼。经文之渊博、浩瀚，释教之玄奥、深邃，简直登峰造极。吾辈惟心仪而欷歔。返出院内七级浮屠塔与圆寂比丘塔当值一去。无外是佛陀的威召与劝诫：善恶因果，生死轮回。十殿阎君的画面令人不寒而栗。
参拜宗教旅游胜地，心潮难抑。切身感悟：盛世“和”光耀名寺，慈善灵鸟频展翅，诋之“人权”无珠眼，自由家国中天日。